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杭州智生和尚
问:我心中不起念,不断念,不执着念,亦不执着无念,不被万缘所转,一切无碍,这个境界如何?
月溪禅师答:起念是见闻觉知的染缘,不起念是见闻觉知的净缘;执着、不执着、无碍、能转,是知觉的作用,与自性两不相干。
月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14561511015.html
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佛的母亲摩耶夫人,在佛刚刚出世时就已生到忉利天,佛的养身姨母大爱道出家为比丘尼,证得无生,自当别论。佛的父亲净饭王和六万释家种族,佛都劝他们往生净土了,史实记载在《大宝积经》里,可以查阅。佛在世时,对...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16125194752.html
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问:我今将一切思想止住不起,如海水不起波,这个是佛性否?(南京法一和尚)
月溪禅师答:非佛性,都是见闻觉知脑筋的作用,思想起固非佛性,思想不起亦非佛性,思想起伏是生灭法,佛性是不生灭的,故了不相干。
月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13212310927.html
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“对某个教法,若生起是佛说或非佛说的怀疑时,我们应如何解决这个问题?”
佛使比丘答:
佛陀设定一个检核的原则:对照经典(Sutta)——法,来审查及判断,并与毗奈耶(Vinaya)——律作比较。这个原则是建立在不相信任何人,或不以任何人为权威的基础上。
若有人发表论述,自称是从佛陀或一群博学的...
佛使比丘
一问一智慧
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09012711209.html
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“为什么会认为一切皆空?这个世界、每个世界都是‘空’的吗?”
佛使比丘答:
其他宗教的信徒将会问你这个问题:“为什么你要说这个充满着心、物及各种产品的世界是‘空’的呢?”因为它们不是“我”、也非“我所有”,亦即心、物及各种产品都没有...
佛使比丘
一问一智慧
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09251611216.html
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感觉出他在强忍着愤怒。“12块。”小贩随口答道。离开再往前走,又有一群小青蛙,被同样的一个网眼丝袋兜着。
老人立即来到南门口工商所。工商所的工作人员说,他们早知道这个老人了。杨灿副所长带着工作...
佚名
|放生|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/04/12415322804.html
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答:从佛陀建立出家制度的角度来说,当然出家更有利于修行。尤其在修行初期,仅靠个人力量,很难摆脱世俗的诱惑,摆脱内心的欲望、情绪和烦恼,这就需要善知识作为护佑,需要清净环境作为助缘。出家没有太多的...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/18343087529.html
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惟贤法师答:孩童时期,具有童真,灵性还在,慢慢长大就与世间相关系了,涉历深后,就牵扯到社会各方面。他的思想一开展,感情一冲动,烦恼加重,理智受蒙蔽,就把灵性掩盖了,当然就要迟钝得多,世间都是这样子的。...
惟贤法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16134694797.html
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问:蚊子的产生,照物理学的研究从泥水而生,未知这个蚊子有没有灵性?可不可打它?(施湘痕)
李炳南答:胎卵湿化皆是色身,必有其性,方能长养。蚊子何能例外。众生皆有佛性,皆不可杀。
李炳南
|析疑|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11173012945.html
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问: 我已很能接受‘无我’、‘无常’及‘一切唯心,万心唯识’的观点,但总觉得在内心深处,仍有一个模模糊糊、似有似无的‘我’在,不论日常生活中的起心动念,或在修行之时,都有这个‘我’在作主,究竟何故?如何才能真正‘无我’?
圣严法师答: 由理解佛法而认知...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12355011783.html